記者 格桑倫珠 攝

　　曾經，這裡的人們需要乘坐牛皮船渡河，才能抵達彼岸﹔

　　現在，橫跨在拉薩河上的拉薩大橋、納金大橋、迎親大橋將兩岸緊密相連。

　　曾經，這裡的河灘、荒坡被閑置,雜草叢生﹔

　　現在，西藏文化旅游創意園區、拉薩教育城拔地而起，拉林高等級公路在這裡延伸。

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　　這就是蔡公堂鄉,位於拉薩市區南部，與市區一河之隔。拉薩市城市化進程的不斷擴大，為蔡公堂鄉的發展帶來了勃勃生機。慈覺林村就是其中之一，近年來，村裡的變化令人大為驚嘆。

　　慈覺林意為長壽園，是拉薩“四大林”之一。在城市化進程中，慈覺林的傳統文化至今得以很好保存。今天的慈覺林靜謐安詳，這裡的人們仍保留著藏民族居住傳統，成為研究藏族傳統田園生活、人文歷史，以及藏式民居的良好范本。

　　拉薩河畔，崛起一座文化園區

　　近年來，在慈覺林村竭力與拉薩經濟發展接軌的同時，自治區和拉薩市對慈覺林村進行綜合開發的戰略部署也在醞釀之中。2012年3月，拉薩市委召開常委會議，作出了建設西藏文化旅游創意園區的重大決定，力爭將其打造成“藏文化的世界總部基地、藏文化旅游產品標准輸出地、藏文化創意發祥地、高端休閑度假地、市民休閑理想地”。

　　園區選址最終花落慈覺林村。從自然地理條件看，慈覺林村北臨拉薩河，東南西三面靠山，與布達拉宮隔河相望，中北部開闊平緩，具備大規模開發條件﹔從區位優勢看，慈覺林村距離拉薩主城區隻有幾分鐘車程，完全具備承接市內主體游客群的客觀條件﹔從人文資源看，慈覺林村文化底蘊相對深厚，文化素材豐富、民間傳說和民間故事豐滿，與園區的文化定位不謀而合。

　　2013年8月1日，大型實景劇《文成公主》落戶崩巴日山和那色山峰壑之間。夜幕降臨，星空為幕，山川為景。空曠的舞台上，燈光奇幻，音樂美妙，數百名演員載歌載舞，演繹了一個蕩氣回腸的曠古傳奇。實景劇的推出，使西藏文化旅游產業邁上新台階，同時，也結束了拉薩旅游“白天看廟，晚上睡覺”的尷尬，游客慕名而來，趨之若鹜。2014年，《文成公主》實景劇演出從5月正式復演到10月底結束，共演出175場，票房收入1.1億元，接待游客32萬人次。如今的慈覺林村夜晚燈光璀璨，游客除了觀看《文成公主》，還可以和朋友在風情街的酒吧聊天小憩。

　　“西藏文化旅游創意園區根據文化產業定位，將園區劃分為文成公主主題公園、藏民族民俗風情體驗區、高原影視文化城、藏醫藥文化創意園、出版文化產業園、藝術家創作基地、西藏非遺文化創意園、藏民族文化旅游工藝品體驗展示區、旅游服務配套設施建設等九大功能區。”園區黨工委書記、管委會主任朱梅品介紹說，“未來，我們打算將園區建設成為藏文化的世界總部基地、藏文化旅游產品標准輸出地、藏文化創意發祥地、藏文化高端休閑度假地，打造具有西藏特色的現代文化品牌。”

　　一座文化旅游創意園區在拉薩河畔迅速崛起。目前，園區二期工程的市政道路建設5個標段同時開工建設，13個招商引資項目也將在今年7月—9月動工實施。

　　放下鋤頭，在家門口實現就業

　　望果節，慈覺林村的婦女們參加節日活動的裝扮頗有特色，她們頭上戴著一條折疊成條的白色毛巾，顯得別致而新穎。

　　村裡的次仁達吉老人說，這種頭戴白色毛巾的習俗是有來歷的。原來，西藏和平解放前，由於地理和歷史的原因,這裡的人們為了謀生，和拉薩河對岸的當巴人，到拉薩城裡撿破爛、做小買賣。比當巴人更艱苦的是，慈覺林人還要乘坐牛皮船過河才能到對岸。善於調侃的拉薩人把慈覺林人稱為“芝巴”。西藏和平解放后，雖然生活條件改善了，但慈覺林人勤儉持家，以經商補貼家用的習慣並沒有改變,婦女們早出晚歸，去時迎著朝陽是右臉，歸時頂著烈日的還是右臉，久而久之成了“半臉黑”。后來，隨著生活的進一步改善，做生意的婦女們會用一條毛巾，在早出晚歸時將臉包住以免晒傷。再后來，隨著生活的改善，去拉薩做生意的婦女越來越少，“芝巴”婦女的“陰陽臉”慢慢消失，但頭上戴毛巾的習慣卻保留了下來。

　　過去，撿破爛的慈覺林人被拉薩城裡的人瞧不起。現在，慈覺林村的村民不用去城裡撿破爛，�